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Dem bunten Epochenauftakt der Reformpädagogik im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts, mit dem, so Heiner Barz in seinem Beitrag zum Kursbuch 193, die emphatische Rede vom Eigenrecht des Kindes aufkam, folgte zunächst die Konsolidierung der alternativen Konzepte und später – nach einigen verstörenden Skandalen – die (selbst)kritische Auseinandersetzung mit den problematischen Anteilen der jeweiligen Strömungen. Inzwischen gehe es aber auch in ihnen vorrangig darum, Perspektiven zu entwickeln, die den kommenden gesellschaftlichen Herausforderungen angemessen sind – Stichwort: Reformpädagogik 4.0. So sollte zum Beispiel, meint der Autor, die oft "bemerkenswert kenntnisfreie" Skepsis insbesondere der deutschen Pädagogik gegenüber dem Einsatz elektronischer Medien im Unterricht – wiewohl von deren Segnungen auch keine schulischen Wunder zu erwarten seien – einer eher pragmatisch orientierten Haltung Platz machen und die Annäherung an die Lebenswirklichkeit der heutigen Schüler gewagt werden.
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"Literatur, Poesie, Theater und Musik als Zitadellen im Kampf gegen öffentliche Abstumpfung und Abgeklärtheit." Ein Gespräch mit dem Journalisten Wolfgang Bauer und dem künstlerischen Leiter des Zentrums für Politische Schönheit Philipp Ruch über den emotionalen Bildungsauftrag von Medien und Kunst, über selektive Berichterstattung und über die Kunst als Mittel für die Aufbereitung von Informationen und Nachrichten. "Die Kunst ist vielleicht das ideale Gefäß für den aggressiven Humanismus." (Philipp Ruch)
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Bullshit findet man nicht nur in den Medien oder der Politik, sondern auch in Unternehmen. Markus Baumanns und Torsten Schumacher analysieren in ihrem Beitrag aus dem Kursbuch 191 den Umgang mit Sprache in Unternehmen und Organisationen. Sie beschreiben, wie bestimmte Modewörter regelmäßig Konjunktur haben, diese aber meist aber nur Ausdruck der eigenen Ratlosigkeit und Frustration über die Bewegungsunfähigkeit der eigenen Organisation sind. Die Autoren entlarven die häufigsten Buzzwörter, mit denen in Unternehmen letztendlich aber nur Verantwortung delegiert wird, und zeigen, was wirklich dahinter steckt.
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Die Aufhebung der Geschlechterpolarität, die Christina von Braun in ihrem Beitrag im Kursbuch 192 als größte Veränderung der letzten 40 Jahre auf dem Gebiet von Geschlecht bezeichnet, stoße auf beträchtlichen Widerstand und zwar aus ganz unterschiedlichen Richtungen in der Gesellschaft. Er formiere sich in Kirche, Politik und Kultur ebenso wie in Wissenschaft und sogar auf feministischer Seite. Ein gemeinsamer Nenner dieses Gender-Bashings sei dabei genauso wenig auszumachen wie eine wirklich stringente Argumentation. Denn letztlich würden diese bislang stabilen Kritikformen, die Gender kategorisch verurteilen, nur verbergen, dass in und mit ihnen immer auch über die flexiblen Grenzen der sozialen Zugehörigkeit verhandelt wird.
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Manon Clasen und Stephan G. Humer betrachten die beiden neuen Phänomene Cyberterrorismus und Cyberextremismus in Theorie und Praxis und stellen fest, dass zumindest letzteres ein Stück weit Mythos ist. In der Breite spiele vor allem politisch motivierte Kriminalität - gerade in den Bereichen politisch oder religiös motivierter Extremismus - eine Rolle. Aber auch diese ist laut Clasen und Humer nicht zu unterschätzen: Hassreden, Drohungen und Einschüchterungen dienen als äußerst wirkungsvolle Mittel zur psychologischen Kriegsführung und effektiven Beeinflussung des politischen Gegners.
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Wie sehr wir uns an die Pluralität von Wahrheiten im politischen Diskurs gewöhnt haben, zeigt Peter Felixberger am Beispiel der öffentlichen Debatte um soziale Gerechtigkeit. Bei den Themen Lohngerechtigkeit, Mindestlohn, Steuergerechtigkeit treffen die unterschiedlichsten Meinungen und Akteure aufeinander und jeder hat passende Zahlen und Statistiken parat. In den jeweiligen Semantikcontainern liegen schon Begriffe, Thesen und Argumente bereit, mit denen sich die Repräsentanten beider Welten bewaffnen. Aber sind das Lügen? Oder brauchen wir vielleicht gerade diese Perspektivendifferenz?
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Der Herausgeber des Kursbuchs portraitiert in seinem Beitrag zur 171. Ausgabe den Künstler und Verleger Thorsten Baensch. Der Künstler sammelt seit Ende der 70ger-Jahre überfahrene Cola-Dosen. Diese veröffentlicht er in kunstvollen Büchern, die in kleiner Stückzahl von seinem Verlag, Bartleby & Co., vornehmlich an Museen, Bibliotheken und Sammler verkauft werden. Felixberger nimmt sich dazu noch die Zeit, eine der Dosen zu interviewen.
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Peter Felixberger über die Ökonomisierung des Fußballs, die erhebliche Bullshit-Folgen nach sich zieht. Er nimmt einen mit auf eine kleine Bullshit-Reise durch die Fußballwelt – mit den schönsten Zitaten und unvergesslicher Aussagen bekannter Trainer, Fußballer und Kommentatoren wie Carlo Ancelotti, Lothar Matthäus und Heribert Faßbender.
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Karsten Fischer über den Erfolg des gerade so erfolgreichen Populismus und warum Volkssouveränität nicht grenzenlos gilt. Er weist daraufhin, dass "Kalter Frieden" das Maximum des Menschenmöglichen ist, da das letztlich antidemokratische, rechthaberische Beharren des Populismus auf seinen Ressentiments eine anthropologische Normalität sei.
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Seit 2010 hat sich der Wutbürger in der politischen Arena etabliert. Ihn zeichnen besonders seine Unverschämtheit im Reden und Handeln aus. Der Begriff ist häufig negativ besetzt, aber ist Unverschämtheit nicht vielleicht sogar eine politisch-demokratische Tugend? In seinem Kursbuch-Beitrag beschäftigt sich Josef Früchtl mit dem Konzept der Unverschämtheit und der Frage, ob der unverschämte Bürger konstitutiv für die moderne Demokratie ist.
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Für die einen sind die heiligen Worte der Bibel eine Offenbarung, für die anderen nur eine einzige große Verschwörungstheorie. Für die Kritiker der Religion ist alle religiöse Sprache nur Bluff und gigantischer fake talk. Aber was steckt dahinter? In seinem Essay aus dem Kursbuch 191 "Bullshit.Sprech" beschreibt Friedrich Wilhelm Graf die Gefährlichkeit der religiösen Symbolsprache und die Ursachen des Glaubwürdigkeitsverlustes, unter dem Kirchenvertreter in der Moderne leiden. Er zeigt, dass innerhalb der religiösen Sprache selbst gar nicht zwischen Fakten und Fiktionen unterschieden werden kann, was der außerordentlich hohen Interpretationsoffenheit ihrer elementaren Symbole beziehungsweise des Mangels an epistemischer Eindeutigkeit geschuldet ist.
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Ulrike Guérot zeichnet eine Momentaufnahme der politischen und gesellschaftlichen Verhältnisse in Europa, die Parallelen zum Europa zu Beginn des 19. Jahrhunderts aufweisen. Unter der Oberfläche eines kalten Friedens brauen sich in Europa wieder Feindseligkeiten und Ressentiments aller Art zusammen. Guérot betrachtet den Begriff des europäischen Bürgerkriegs in diesem aktuellen Kontext und zeigt, dass der heutige kalte Frieden ein Widerstreit der europäischen Bürger um konkurrierende Gesellschaftsmodelle ist.
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Tanger war einst eine legendäre Stadt für Intellektuelle, Künstler und Literaten. Mittlerweile habe sich die Stadt an Mittelmeer und Atlantik selbst entmystifiziert, so die Meinung der dort lebenden belesenen Bildungsbürger aus dem Westen. Aber ist das wirklich so? Oder hat sich die Stadt nicht vielmehr neu erfunden? Alfred Hackensberger über idiotische Diskussionen, glorreiche Zeiten und neuen Entwicklungen. `Vorbei sind die von Haschisch vernebelten Nächte aus 1001 Nacht mit marokkanischen Musikern, die auf Trommeln schlagen!´
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Matthias Hansl zeigt in seinem Beitrag, dass der politische Lügner durchaus einen Nerv, vor allem aber den richtigen Ton trifft. Er beschreibt die neue Kraft der Lüge, die den amerikanischen Wahlkampf geprägt hat, und den postfaktischen Politikstil, der Trump in den USA erfolgreich machte und auch in Europa immer mehr Anhänger findet.
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Ludger Heidbrink und Alexander Lorch beobachten, dass in Zeiten der geradezu überbordenden Rede von der Unternehmensverantwortung und verantwortlicher Führung die Kluft zwischen Anspruch und Wirklichkeit immer größer wird. Dies führt zu einer tiefen Vertrauenskrise in der Wirtschaft, die bei genauerer Betrachtung eine Verantwortungskrise ist: Alle reden von Verantwortung, aber keiner ist verantwortlich, wenn es darauf ankommt. Die Autoren suchen in Ihrem Beitrag aus dem Kursbuch Nr. 189 "Lauter Lügen" nach Erklärungen, warum Führungskräfte immer wieder gegen das Prinzip der Verantwortung verstoßen und damit ihre Vertrauenswürdigkeit verspielen.
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"Am Anfang war das Wort. Am Ende Bockmist." Kerstin Hensel zeigt, dass Bullshit Segen und Fluch zugleich sein kann: Einerseits durchdringt das Bullshit-Phänomen alle Bereiche unserer gesellschaftlichen Kommunikation, andererseits beinhaltet es grenzenlos poetisches Potential. Die literarische Annäherung von Kerstin Hensel ist ein Potpourri von sich selbst ad absurdum führenden Sprechweisen.
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Hans Hütt beschäftigt sich mit 14 Arten, wie in politischen Talkshows Bullshit betrieben wird. Denn wer nach Unvorhergesehenem und Überraschungen sucht, der ist hier fehl am Platz: Neue Ansätze, neue Gedanken, neue Sichtweisen finden keinen Platz in einem Format, das Haltung durch Unterhaltung ersetzt. Ein Plädoyer für kluge Fragen, einen Blick über den Tellerrand und eine komplexere Dramaturgie im Geschäft der politischen Talkshows.
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Während der Planungstheoretiker John Friedmann 2002 noch vom Tod der Städte sprach, zeigt sich heute eine neue Art von Urbanität. Was passiert in und mit Städten? Welche Bewegungen entstehen dort? Stephan A. Jansen beschreibt in seinem Beitrag die Anziehungskraft von beweglichen Städten und wie die Diskussion über Megastädte sich im Laufe der Jahrzehnte verändert hat. Er benennt die zentralen Erfolgsfaktoren für Metropolen, zeigt, dass wettbewerbsfähige Metropolen vor allem Magnete für Migranten sind (wobei es in Deutschland nur Frankfurt am Main unter die Top 25 der migrantenoffensten Metropolen schaffte) und beschreibt, wie die Digitalisierung mit ihren Innovationen die Städte zukünftig verändern werden.
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Ein Interview von Armin Nassehi und André Kieserling über die Lüge im außermoralischen Sinne. Die zwei Soziologen diskutieren über die Definition von Lüge, zitieren bekannte Philosophen wie Augustinus, Nietzsche und Kant, gehen der semantischen Karriere des Lügenbegriffs auf den Grund und sprechen darüber, welche Funktion die Lüge haben kann.
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Klaus Hofmanns literarisches Stück handelt von einer fiktiv-utopischen Republik Kanaan, die das heutige Israel mit den Palästinensern in einem Staat vereinigt. Das Stück ringt um niedrigschwellige Formen eines friedlichen Zusammenlebens und ist ebenfalls vor allem temperamentsensibel.
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